El autor trata fundamentalmente de plantear que la vida cotidiana no es natural. Par ello nos muestra como el pensamiento fundamental en la vida cotidiana implica naturalización de las acciones, normas y del cómo vivimos. Es decir lo característico delo cotidiano es hacer natural algo que no lo es y no cuestionar si es naturalmente biológico o naturalmente cultural. Se aceptan las cosas como algo que está dado desde hace mucho y deben ser así porque tiene tienen que serlo y no existe otra forma de modificarlas. Natural: necesidades biológicas inamovible, no se modifica, el ser humano le da un sentido social para organizarse cubriendo necesidades, acciones, deseos y placeres. Ej.: comer Social: formas de organización de individuos para satisfacer sus necesidades Ej.: Partidos políticos Desnaturalizar: proceso por el cual se logra distinguir el orden social del natural. Reflexiona, accediendo al conocimiento científico, ubica a la situación en un marco social e histórico Normal: esta naturalizado, varía según la cultura, condición social y aceptación social (contexto cultural, sistema social) y que sí puede darse de otra manera (cambiante, modificable) Proceso de naturalización: el proceso de naturalización se da cuando no reflexionamos sobre nuestras acciones. Naturalización es considerar un hecho natural sin serlo así, cuando algo no es natural es social, y si se otorga el valor de natural a un hecho social se está dando un proceso de naturalización, considerándolo como inamovible, como si no se pudiese cambiar ya que está incorporado a la vida cotidiana.
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